黑龍江大學(xué)校徽由學(xué)校標志和校名的中英文形式組成,。黑龍江大學(xué)的標志為昂起的龍頭與草書龍字相融合，構(gòu)成主要視覺形象,， 標志左側(cè)龍頭與下部流暢的曲線構(gòu)成的圖形又與“學(xué)”,、“子”二字相呼應(yīng)，龍身與龍尾巧妙構(gòu)成英文“UNIVERSITY”字頭“U”字母,， 暗示著中西文化的融合,，象征黑龍江大學(xué)開放式、國際化的辦學(xué)模式,。 整個標志每一方寸都深深蘊含著黑龍江大學(xué)如昂首騰飛的巨龍,，是龍江莘莘學(xué)子展示才華、實現(xiàn)人生價值的起點,，是黑土地上年輕一代的精神家園這一理念,。 標志整體風(fēng)格灑脫飄逸，極具現(xiàn)代氣息,，同時又融入了中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊,，充分體現(xiàn)了高等學(xué)府人文精神與科學(xué)理性的融合，學(xué)術(shù)自由與民主精神的結(jié)合...
說 明：
“博學(xué)慎思”出于《禮記·中庸》：“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。”（20章） “參天盡物”出于《禮記·中庸》：“唯天下至誠,，為能盡其性,；能盡其性，則能盡人之性,；能盡人之性,，則能盡物之性；能行物之性,，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣?！保?2章） 張之洞在著名的《勸學(xué)篇·循序第七》中概括儒家學(xué)派的全部學(xué)問只有三句話：“空門之學(xué),，博文而約禮，溫故而知新,，參天而盡物,。”校訓(xùn)兩點已占2/3,，至于“溫故知新”不過具體學(xué)習(xí)方法,，同其他兩點相比就顯得不那么重要了。 “博學(xué)慎思”意味廣泛的學(xué)習(xí),、多方面的吸收知識,，然后慎重細密地思考、理解,、消化,，這是一個學(xué)習(xí)的全過程。 “參天盡物”,，“參”是參與的意思,，朱熹注：“與天地參，謂與天地并立為三也,?！薄氨M”，全部發(fā)揮出,。原意是說每個人能全部發(fā)揮出自己誠信的本性,，人類就能顯現(xiàn)出人性的全部美好，萬物也能與人和諧相處,。然后能贊助天地化育萬物,。旨在說明人類發(fā)揮全部善良誠信的本性后便可達到天人合一，人與自然融為一體的境界,。 “參天盡物”多離開本意,，僅就字面涵義也可作這樣的理解：考察自然奧秘，窮究萬物本原,，比“格物致知”包容性更大,，內(nèi)涵更豐富，大體相當于司馬遷的“究天人之際,，通古今之變”,。當然，作為研究探索具體知識,，專門學(xué)問來理解也是完全可以的,，作形而上,、 形而下的理解都通，也有很強的人文精神力度,。
說 明：
“博學(xué)慎思”出于《禮記·中庸》：“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之，篤行之,?！保?0章） “參天盡物”出于《禮記·中庸》：“唯天下至誠，為能盡其性,；能盡其性,，則能盡人之性；能盡人之性,，則能盡物之性,；能行物之性，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣?！保?2章） 張之洞在著名的《勸學(xué)篇·循序第七》中概括儒家學(xué)派的全部學(xué)問只有三句話：“空門之學(xué),，博文而約禮，溫故而知新,，參天而盡物,。”校訓(xùn)兩點已占2/3,，至于“溫故知新”不過具體學(xué)習(xí)方法,，同其他兩點相比就顯得不那么重要了。 “博學(xué)慎思”意味廣泛的學(xué)習(xí),、多方面的吸收知識,，然后慎重細密地思考、理解,、消化,，這是一個學(xué)習(xí)的全過程。 “參天盡物”,，“參”是參與的意思,，朱熹注：“與天地參，謂與天地并立為三也,?！薄氨M”,，全部發(fā)揮出。原意是說每個人能全部發(fā)揮出自己誠信的本性,，人類就能顯現(xiàn)出人性的全部美好,，萬物也能與人和諧相處。然后能贊助天地化育萬物,。旨在說明人類發(fā)揮全部善良誠信的本性后便可達到天人合一,，人與自然融為一體的境界。 “參天盡物”多離開本意,，僅就字面涵義也可作這樣的理解：考察自然奧秘,，窮究萬物本原，比“格物致知”包容性更大,，內(nèi)涵更豐富,，大體相當于司馬遷的“究天人之際，通古今之變”,。當然,，作為研究探索具體知識，專門學(xué)問來理解也是完全可以的,，作形而上,、 形而下的理解都通，也有很強的人文精神力度,。
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