3月20日下午2點，黑龍江大學陽光講壇座無虛席，數(shù)百名師生共同聆聽由中央編譯局局長、原黑龍江大學校長衣俊卿教授作的題為《中西文化模式與國家文化軟實力建設》報告。報告站在歷史和理性的高度，深入解讀了中西方文化模式的內在差異，全面剖析了文化軟實力如何影響國家走向富強的深刻命題。報告會由副校長何穎主持。
衣俊卿教授開篇以文化建設的重要戰(zhàn)略機遇期為切入點，強調了中國共產黨高度重視文化事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展。他說：“今天的中國正處于發(fā)展的關口和機遇期，我黨把文化自覺的目標清晰的指向了文化強國，定位于國家文化軟實力，正是把握住了中華民族偉大復興的核心和根基。”在隨后的報告中，衣教授圍繞“中西文化模式歷史回顧”、“中西文化模式和文化軟實力比較”“中國文化建設的國際視野和微觀踐行”三個方面，深入剖析文化軟實力對國家強盛民族興旺所起到的積極作用。
在提到“中西文化模式”時，衣俊卿教授引用了大量文獻，將中西方文化差異高度概括為“理性和經驗”。衣教授認為，西方理性文化模式的形成與西方的哲學和科學發(fā)展密切相關，而以中國為代表的東方經驗文化模式，人類的生產和勞動主要與經驗智慧結合一起，人民習慣用常識、人情、禮俗考慮問題，以經驗代替思辨。這種文化模式潛移默化的影響了人民的行為方式和思維方式，從而自覺的影響了社會的經濟運行與政治運行。
在談到“中西方文化模式和文化軟實力比較”時，衣教授指出，中西文化模式在不同的社會歷史條件下對人和社會的歷史發(fā)展影響是多重的，人們分析它的目的不是論證它的優(yōu)和劣，而是為了揭示特定文化模式對于特定社會運行和人的行為方式所起到的深遠影響，從而更加合理的優(yōu)化社會的制度安排。他認為，文化之間需要相互尊重，相互采納，相互學習，相互借鑒。我們既要認可理性文化精神給社會帶來的飛速發(fā)展和巨大進步，又要看到物質財富的增長和對技術的理性崇拜對自然造成的過度征服，必然會遭到自然的報復；我們既要肯定經驗文化和禮俗文化在運用社會調節(jié)方面成功的化解了矛盾和糾紛，同時也要注意以人情解決問題所產生的影響和弊端。當今的中國正式處于歷史機遇期，我們鼓勵文化的多元化，學習和吸收各種文化是強國的必經之路。
全球化是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，中國在經濟上的快速發(fā)展相當程度上得到了國際社會的關注和贊賞。在談到“中國文化建設國際視野”這一問題時，衣俊卿教授認為，要想確立國家軟文化建設的國際視野，就必須把握好三個關系，即“軟實力與硬實力手段與目的關系”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系”、“宏觀倡導與微觀踐行的關系”。他說，“我們不僅需要關于制度優(yōu)越性的理論宣傳，更需要一些生動、鮮活、具體的“中國故事”，不僅要展示成功人士的人格魅力和創(chuàng)造力，更要展示普通草根民眾的愛崗敬業(yè)等。
“十三億現(xiàn)代中國人，在自己的生活和實踐中，演繹了無數(shù)感人的‘中國故事’，展示了無窮的文化創(chuàng)造力和智慧。如果每一部電影和電視劇，每一個電視節(jié)目和文化藝術創(chuàng)造都能潤物無聲地彰顯中國的優(yōu)秀文化和核心價值；如果每一個企業(yè)、每一項國際合作、每一次文化交流都能具體真實地展示出中國的優(yōu)秀形象，那么世界將會真切地感受到現(xiàn)代中國文化的魅力和力量。”衣俊卿教授的講座深深的感染在場每一位同學，他獨特的人格魅力吸引并打動著學子。
衣俊卿，1982年來到黑龍江大學任教，至今已整整三十年。其中他擔任校長一職十年整。在他擔任黑龍江大學校長期間，黑龍江大學有著前所未有的跨越式發(fā)展。今天的黑大人依然享受著衣俊卿教授留下的寶貴的精神財富和物質財富。他所提出的社會軸心觀、多元質量觀、素質教育觀、個性培養(yǎng)觀等很多理念在今天依然對學校發(fā)展和建設具有指導意義。衣俊卿教授離校后任黑龍江省委常委、省委宣傳部部長。2010年2月，調任中央編譯局局長。衣俊卿教授不僅是高級行政官員，同時也是我國著名學者。他的研究領域十分廣泛，在眾多領域中他所獨創(chuàng)的三個學術領域馬克思主義的文化哲學、國外馬克思主義研究和日常生活批判被廣大學界同仁認同和學習。目前，衣俊卿教授出版專著譯著23著，發(fā)表學術論文200余篇，其中有六篇在《中國社會科學》上發(fā)表。他曾以教師身份為中共中央政治局第26次會議集體學習班授課。國家級突出貢獻中青年專家，全國留學人員的先進個人，全國杰出專業(yè)技術人才，中央馬克思主義理論工程建設的首席專家，享受國務院特殊津貼。（責任編輯：張笑雷 攝影：趙春爭 張琦）
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