王志軍,，教授,博士導(dǎo)師,，2001年獲黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位，2005年5月獲黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位,。2005年9月至2008年10月,，山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心博士后流動站研究人員,。2016.6-2017.6加拿大勞瑞爾大學(xué)和多倫多大學(xué)訪問學(xué)者
所在學(xué)科：宗教學(xué),。
研究方向：1、東北亞宗教史研究,。
2,、馬克思主義宗教觀；
一,、出版著作
1,、《論馬克思的宗教批判》,，中國社會科學(xué)出版社,，2007.
2、《20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人的宗教生活和政治生活研究》,，人民出版社,，2013.
3、《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史》,，商務(wù)印書館,，（2019）
4、譯著：《遠(yuǎn)東的漂泊者與開拓者—猶太人在中國和日本一個世紀(jì)以來的生活歷程》,，黑龍江大學(xué)出版社,，2017。
二,、發(fā)表論文
1,、《論猶太教對馬克思的影響》，載于《世界宗教研究》,，2008,，（1）。
2,、《論馬克思的宗教批判與哲學(xué)變革》,，載于《哲學(xué)研究》，2006,，（7）,。
3、《馬克思〈論猶太人問題〉的研究現(xiàn)狀及其現(xiàn)代意義》,，載于《馬克思主義研究》,，2012，（7）
4,、《從馬克思的宗教批判看其與基督教的聯(lián)系及意義—以馬克思的幾句著名格言為例》,，載于《現(xiàn)代哲學(xué)》，2011,，（2）
5,、《現(xiàn)代性與錢：馬克思<論猶太人問題>的理論旨趣與現(xiàn)代意義》,，載于《北方論叢》2008，（1）,。
6,、《馬克思的宗教批判：理解模式與實(shí)質(zhì)》，載于《現(xiàn)代哲學(xué)》,，2007,，（6）。
7,、《馬克思思想宗教化的“趨勢”及其批判》,，載于《學(xué)術(shù)交流》，2006,，（4）,。
8、《論馬克思宗教批判的理論與現(xiàn)實(shí)意義》,，載于《理論探討》,，2004，（6）,。
9,、《論馬克思對傳統(tǒng)本體論的雙重態(tài)度》，載于《北方論叢》,，2005,，（3）。
10,、《作為偶然性存在的人：論薩特存在主義的馬克思主義的前提》,，載于《北方論叢》，2003,，（4）,。
11、《在虛無的荒野上：論耶穌與蘇格拉底之死》,，載于《黑龍江社會科學(xué)》,，2004（4）。
12,、《從蘇格拉底之死到哲學(xué)烏托邦之夢》,，載于《黑龍江社會科學(xué)》，2001,，（1）,。
13、《論“慎獨(dú)”與黨員道德修養(yǎng)》,，載于《理論探討》,，2001,，（1）。
14,、《哈爾濱的猶太人與卡拉伊姆人》,，載于《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》，2006,，（6）,。
15、《哈爾濱猶太人的宗教領(lǐng)袖吉塞列夫拉比評述》,，載于《黑龍江史志》2006,，（1）。
16,、《哈爾濱老巴奪家族鉤沉》,，載于《黑龍江史志》2006,，（9）,。
17、《哈爾濱猶太人政治領(lǐng)袖A.考夫曼述評》,，載于《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》,，2008，（4）,。
18,、《哈爾濱猶太人與日本人的“河豚魚計劃”》，載于《猶太研究》,，第6輯（2008）,。
19、《哈爾濱歷史上的卡位伊姆人》,，載于《哈爾濱史志》,，2008，（1）,。
20,、《哈爾濱猶太墓地遷移過程及現(xiàn)代意義》，載于《黑龍江社會科學(xué)》,，2009,(5),。
21、《評劉爽<哈爾濱猶太僑民史>》,，載于《中國邊疆史地研究》,，2009，（1）,。
22,、《論哈爾濱猶太人的人數(shù)問題》,，載于《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，2010,，（2）,。
23、《哈爾濱俄羅斯東正教史研究綜述》,，載于《世界宗教文化》 ,，2015，（6）
24,、《論20世紀(jì)早期東正教對哈爾濱城市文化品格的影響》,，載于《西伯利亞研究》，2010,，（1）,。
25、《20世紀(jì)初期哈爾濱的幾個外國人社區(qū)》,，載于《東北史地》,，2010，（2）,。
26,、《列夫·齊克曼評述》，載于《哈爾濱學(xué)院學(xué)報》,，2010,，（11）。
27,、《論原址重建哈爾濱圣尼古拉教堂的文化意義》,，《哈爾濱史志》，2011（3）,。
28,、《論抗日戰(zhàn)爭時期哈爾濱猶太人與日本的關(guān)系——以齊克曼與利普斯基的三封檔案信件為例》，載于《東北史地》,，2011,，（5）。
29,、《論20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人與中國人之間的交往及啟示》,，學(xué)問，2016,，（5）
30,、《論哈爾濱城市史上兩次重要的中俄文化碰撞》，西伯利亞研究,，2016,，（6）
31,、《哈爾濱領(lǐng)事館尋蹤》，哈爾濱日報,，2017.5.25
32,、《論哈爾濱圣尼古拉教堂的歷史與現(xiàn)代意義》,哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2017,，（12）
33,、《論禮儀在俄羅斯東正教文化中的核心地位，學(xué)術(shù)交流,，2018,，（3）
34、《俄羅斯東正教的死亡觀念與哈爾濱東正教墓園變遷》,，哈爾濱學(xué)院學(xué)報,，2018，（4）
35,、《俄羅斯東正教最早進(jìn)入哈爾濱的時間和人員考辨》,，哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2018,，（5）
36,、《哈爾濱圣索菲亞教堂百年鉤沉》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報,，2018，（6）
37,、《論20世紀(jì)30-40年代哈爾濱東正教會與“日本當(dāng)局”的關(guān)系》,，哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2017,，（7）
38,、《哈爾濱圣母領(lǐng)報教堂變遷及其對冰雪文化的影響》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報,，2017,，（7）
39、《論20世紀(jì)30-40年代哈爾濱東正教會與“日本當(dāng)局”的關(guān)系》,，哈爾濱學(xué)院學(xué)報,，2017，（8）
40,、《論俄羅斯東正教在中國發(fā)展緩慢的原因及啟示》,，通化學(xué)院學(xué)報，2018,，（7）
41,、《哈爾濱圣伊維爾教堂歷史鉤沉》,，西伯利亞研究，2018,，（5）
三,、完成與主持的科研項(xiàng)目
1、國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目：《20世紀(jì)中國俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》（18AZJ007）,，35萬
2,、國家社科基金后期項(xiàng)目:《20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》（10FZJ002），18萬
3,、國家社科基金一般項(xiàng)目:《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史研究》（13BZJ023）,，12萬
4、教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目：《20世紀(jì)30-40年代中國猶太人與日本人的關(guān)系及其現(xiàn)代意義研究》（15JJD720008）,，20萬
5,、山東省博士后擇優(yōu)科研基金：《猶太教對馬克思哲學(xué)的影響》（200603095），5萬
6,、中國博士后科學(xué)基金：《猶太教對馬克思哲學(xué)的影響》（20060400985）,，3萬
7、黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)一般項(xiàng)目：《哈爾濱猶太人的宗教生活與政治生活及現(xiàn)代意義研究》（08B010）1.5萬
8,、黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)專項(xiàng)項(xiàng)目：《20世紀(jì)中國俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》（17ZJD273）,，1.5萬
9、黑龍江大學(xué)杰出青年科學(xué)基金項(xiàng)目《哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》（JC2008W2）,，1.5萬
0451-86609114 
[email protected] 
哈爾濱市南崗區(qū)學(xué)府路74號 
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