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書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，作為與書本聯(lián)系最為緊密的青年學生，我們應該怎么讀書？應該怎么讀馬列的書？5月13日晚6時，國家級教學名師、我校哲學院教授

張奎良走進名師講堂，為這一問題做出了獨到的解答。

張奎良教授從自身對馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的學習研究入手，結(jié)合黑格爾、費爾巴哈等哲學思想，剖析了馬克思關(guān)于人的本質(zhì)提出的六個觀點，即：人是類存在物，自由的、有意識的活動把人與動物區(qū)分開來；人怎么使他的勞動異化、外化？這種異化又怎么以人的發(fā)展的本質(zhì)為依據(jù)；人的本質(zhì)是人的真正共同體；人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系；人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。同時，他以此為切入點，向同學們解讀了“存在”、“否定”、“異化”、“發(fā)展”、“實踐”、“共同體”等哲學術(shù)語的涵義。

“哲學不是生活經(jīng)驗，哲學面對的是知識，是知識的知識，是反思的反思，它可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，所以哲學是復雜的、深奧的，但同時，這種探究本質(zhì)的特性讓任何科學進入哲學領(lǐng)域后都可以得到凈化和提升。”在學生提問環(huán)節(jié)中，張奎良教授對同學們提出的“何為哲學”、“哲學存在的必要性”、“怎樣哲學入門”等問題做出了解答。

“書讀千遍，其義自明。面對書里艱難的知識，我們要學會把自己以往的知識和內(nèi)心的感悟結(jié)合起來思考，然后大膽地提出自己的想法。”談到讀書的方法，張奎良教授坦言，要把讀書當成一種生活方式和生活趣味，書本將會提供給我們更多的思考。

張奎良教授從事馬克思哲學思想的教學研究工作已有50余年，對馬克思早期哲學思想和東方社會理論的研究成果豐碩，每一次理論都成為哲學界關(guān)注的熱點和爭論的焦點。他在《中國社會科學》、《哲學研究》、《光明日報》等學術(shù)刊物上發(fā)表論文150余篇，獲國家社科基金項目和國家教委重點科研項目各一項，并先后出版學術(shù)專著7部，其主要有《馬克思的哲學歷程》、《張奎良集》、《跨世紀的哲學回響》、《當代中國的馬克思主義》、《時代呼喚的哲學回響》等。