中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們文化自信的重要來(lái)源。為深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一系列重要講話精神，落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，我校國(guó)學(xué)院近期在“龍江講壇”推出“中國(guó)傳統(tǒng)文化”系列講座，讓專家學(xué)者走出校園，面向市民，普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)國(guó)學(xué)魅力，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)民眾，提升道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)。
“龍江講壇”是由黑龍江省委宣傳部、省文明辦、省文化廳、省社科聯(lián)、省教育廳、省科協(xié)共同主辦，由省圖書館、省社科聯(lián)科普部具體承辦的一個(gè)公共文化服務(wù)平臺(tái)。多年來(lái)，“龍江講壇”邀請(qǐng)省內(nèi)外知名專家學(xué)者提供高質(zhì)量、高品位的講座，著眼理性啟迪，注重人文熏陶，普及科學(xué)知識(shí)，傳播先進(jìn)文化。獲得了省內(nèi)外新聞媒體的高度關(guān)注和社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)，受到了中宣部的肯定和省委、省政府的高度重視。
我校國(guó)學(xué)院此次推出“中國(guó)傳統(tǒng)文化”系列講座五講，歡迎全校師生關(guān)注。（國(guó)學(xué)院供稿）
講座題目：傳統(tǒng)美德與當(dāng)代社會(huì)
時(shí)間：2月25日 9:00（星期六）
地點(diǎn)：黑龍江省圖書館報(bào)告廳
講座嘉賓：張繼軍，黑龍江大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授，哲學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事先秦哲學(xué)與倫理、儒家經(jīng)典文獻(xiàn)方面的教學(xué)和研究，曾獲黑龍江省首屆教學(xué)新秀獎(jiǎng)，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目1項(xiàng)，參加中宣部、教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目等教學(xué)與科研項(xiàng)目10余項(xiàng)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)精品課程、國(guó)家精品資源共享課、國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)主講教師。
講座簡(jiǎn)介：習(xí)近平總書記在十八大以來(lái)的多次講話中明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心思想的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用。那么，我們所說(shuō)的傳統(tǒng)美德的基本精神是什么呢？傳統(tǒng)美德的主要體現(xiàn)在哪些方面呢？我們又該如何看待中華傳統(tǒng)美德與當(dāng)代社會(huì)的內(nèi)在關(guān)系呢？本次講座主講老師將從哲學(xué)和倫理學(xué)的角度對(duì)此做出解答。
講座題目：君子如玉——漫談中國(guó)傳統(tǒng)文化中的君子論
時(shí)間：3月11日9:00（星期六）
地點(diǎn)：黑龍江省圖書館報(bào)告廳
講座嘉賓：關(guān)健英，黑龍江大學(xué)國(guó)學(xué)院執(zhí)行副院長(zhǎng)，教授，哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)倫理文化。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部項(xiàng)目、黑龍江省社科重點(diǎn)項(xiàng)目等多項(xiàng)，是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目暨馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重大項(xiàng)目的首席專家之一。著有《與老莊對(duì)話》《先秦秦漢德治法治關(guān)系思想研究》《德治新論》等。
講座簡(jiǎn)介：“君子”是中國(guó)人耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)詞匯，“君子如玉”“謙謙君子”等表達(dá)了傳統(tǒng)的中國(guó)人對(duì)于理想人格的褒獎(jiǎng)和向往，代表了一種傳統(tǒng)的價(jià)值觀。培育君子之德、涵育君子之風(fēng)是傳統(tǒng)倫理文化的重要內(nèi)容。古人為什么如此推崇“君子”？“君子”這一稱謂在今天又面臨著怎樣的尷尬？現(xiàn)代人還要不要做一個(gè)君子？關(guān)老師與您一起分享和探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的君子論與現(xiàn)代人的道德修養(yǎng)。
講座題目：無(wú)為與逍遙——道家的處世哲學(xué)
時(shí)間：3月18日9:00（星期六）
地點(diǎn)：黑龍江省圖書館報(bào)告廳
講座嘉賓：王秋，黑龍江大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授，哲學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)哲學(xué)教研室主任，全國(guó)朱子學(xué)學(xué)會(huì)成員，黑龍江省自然辯證法學(xué)會(huì)青年委員會(huì)委員，《朱子學(xué)年鑒》特約編輯，黑龍江省國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。主要從事朱子學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)、中國(guó)當(dāng)代倫理變遷研究。獨(dú)立出版、合著、副主編、參編著作6部，在國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。
講座簡(jiǎn)介：老莊哲學(xué)倡導(dǎo)的無(wú)為與逍遙的處世原則，依然是現(xiàn)代人整治身心的精神依托。通過對(duì)老莊人生及其哲學(xué)的梳理，以無(wú)為和逍遙為中心，深入老莊所處的時(shí)代，探索其處世原則的內(nèi)在奧秘。無(wú)為是善守成法的智慧，是分明層級(jí)的原則，是去除我執(zhí)的圓融，是無(wú)所不為的前提；逍遙是貧而不憊，窮通皆樂的通達(dá)境界，是情到深處、了無(wú)牽掛的瀟灑情懷，是笑罵自如、寓意以諷的批判藝術(shù)。
講座題目：“一毛不拔”與“窮酒盡色”——國(guó)學(xué)中的一些另類學(xué)說(shuō)
時(shí)間：3月25日9:00（星期六）
地點(diǎn)：黑龍江省圖書館報(bào)告廳
講座嘉賓：柴文華，黑龍江大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代思想文化研究中心理事、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員、黑龍江省國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。近年來(lái)獲全國(guó)模范教師、國(guó)務(wù)院特貼專家、龍江學(xué)者特聘教授、黑龍江省教學(xué)名師、黑龍江省優(yōu)秀中青年專家、黑龍江省研究生優(yōu)秀導(dǎo)師、黑龍江省“六個(gè)一批”人才等榮譽(yù)或稱號(hào)。主持過國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子課題、教育部項(xiàng)目、黑龍江省社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目等課題。著有《現(xiàn)代新儒家文化觀研究》（三聯(lián)書店）等10余部專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文約180篇。四次獲黑龍江省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)；五次獲黑龍江省高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)等。
講座簡(jiǎn)介：國(guó)學(xué)的內(nèi)容十分豐富，既有正統(tǒng)思想（儒家思想），也有異端思想（非儒思想）。中國(guó)傳統(tǒng)的異端思想主要體現(xiàn)在道家的自由論、韓非的利己論、《列子·楊朱篇》的感性論等方面。“一毛不拔”發(fā)端于道家早期人物楊朱，是一種利己主義思想，韓非子對(duì)其做了理論提升。“窮酒盡色”的思想古已有之，《列子·楊朱篇》作了系統(tǒng)論證。了解中國(guó)傳統(tǒng)的異端思想，對(duì)于全面把握國(guó)學(xué)的內(nèi)容具有重要意義。
講座題目：“學(xué)而優(yōu)則仕”和“達(dá)則兼善天下”——儒家的仕途情結(jié)與和諧建構(gòu)
時(shí)間：4月1日9:00（星期六）
地點(diǎn)：黑龍江省圖書館報(bào)告廳
講座嘉賓：魏義霞，黑龍江大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，中國(guó)近現(xiàn)代思想文化研究中心研究員。出版《中國(guó)近代哲學(xué)的宏觀透視》《七子視界——先秦哲學(xué)研究》《理學(xué)與啟蒙——宋元明清道德哲學(xué)研究》《平等與啟蒙——從明清之際到五四運(yùn)動(dòng)》《妙語(yǔ)聯(lián)珠——中國(guó)古代哲學(xué)研究》《中國(guó)近代國(guó)學(xué)研究》和《戊戌啟蒙四大家比較研究》等學(xué)術(shù)著作14部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近300篇。
講座簡(jiǎn)介：儒家歷來(lái)對(duì)“學(xué)”十分重視，《論語(yǔ)》以《學(xué)而》開篇，《荀子》的第一章是《勸學(xué)》，都從學(xué)講起。儒家所講的學(xué)與習(xí)密切相關(guān)，本身就包含行的內(nèi)容，這為日后的學(xué)以致用打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，儒家渴望仕途，具有濃郁的哲學(xué)王情結(jié)，《論語(yǔ)》云“學(xué)而優(yōu)則仕”，《孟子》曰“達(dá)則兼善天下”，表明仕的目的是通過禮樂教化將仁義道德推行于天下。可見，學(xué)—習(xí)—仕具有內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成了儒家和諧建構(gòu)的主要內(nèi)容和步驟：學(xué)的內(nèi)容和方法決定了在為政中通過德治、仁政可以推廣仁義于天下，達(dá)到治國(guó)平天下的目的；仕作為禮樂教化的手段成為和諧理念的貫徹，不僅是人生價(jià)值的體現(xiàn)，更重要的是實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)王的設(shè)想。
咨詢電話：85990516（省圖書館）、82808209（省社科聯(lián)）
講座網(wǎng)址：http://www.hljlib.cn；http://www.hljsk.gov.cn/
公眾微信號(hào)：jzxzpt或直接查找“龍江講座”
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