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博導(dǎo)資源

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博導(dǎo)資源

王志軍

發(fā)布時間:2016-12-02 作者: 瀏覽量:

 

王志軍,,教授,博士導(dǎo)師,,2001年獲黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士學(xué)位,2005年5月獲黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位。2005年9月至2008年10月,,山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心博士后流動站研究人員,。2016.6-2017.6加拿大勞瑞爾大學(xué)和多倫多大學(xué)訪問學(xué)者

所在學(xué)科:宗教學(xué),。

研究方向:1,、東北亞宗教史研究。

2,、馬克思主義宗教觀,;

一、出版著作

1,、《論馬克思的宗教批判》,,中國社會科學(xué)出版社,2007.

2,、《20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人的宗教生活和政治生活研究》,人民出版社,,2013.

3,、《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史》,商務(wù)印書館,,(2019)

4,、譯著:《遠(yuǎn)東的漂泊者與開拓者—猶太人在中國和日本一個世紀(jì)以來的生活歷程》,黑龍江大學(xué)出版社,,2017,。

二、發(fā)表論文

1,、《論猶太教對馬克思的影響》,,載于《世界宗教研究》,2008,,(1),。

2、《論馬克思的宗教批判與哲學(xué)變革》,,載于《哲學(xué)研究》,,2006,(7),。

3,、《馬克思〈論猶太人問題〉的研究現(xiàn)狀及其現(xiàn)代意義》,載于《馬克思主義研究》,,2012,,(7)

4、《從馬克思的宗教批判看其與基督教的聯(lián)系及意義—以馬克思的幾句著名格言為例》,,載于《現(xiàn)代哲學(xué)》,,2011,,(2)

5、《現(xiàn)代性與錢:馬克思<論猶太人問題>的理論旨趣與現(xiàn)代意義》,,載于《北方論叢》2008,,(1)。

6,、《馬克思的宗教批判:理解模式與實(shí)質(zhì)》,,載于《現(xiàn)代哲學(xué)》,2007,,(6),。

7、《馬克思思想宗教化的“趨勢”及其批判》,,載于《學(xué)術(shù)交流》,,2006,(4),。

8,、《論馬克思宗教批判的理論與現(xiàn)實(shí)意義》,載于《理論探討》,,2004,,(6)。

9,、《論馬克思對傳統(tǒng)本體論的雙重態(tài)度》,,載于《北方論叢》,2005,,(3),。

10、《作為偶然性存在的人:論薩特存在主義的馬克思主義的前提》,,載于《北方論叢》,,2003,(4),。

11,、《在虛無的荒野上:論耶穌與蘇格拉底之死》,載于《黑龍江社會科學(xué)》,,2004(4),。

12、《從蘇格拉底之死到哲學(xué)烏托邦之夢》,,載于《黑龍江社會科學(xué)》,,2001,(1),。

13,、《論“慎獨(dú)”與黨員道德修養(yǎng)》,,載于《理論探討》,2001,,(1),。

14、《哈爾濱的猶太人與卡拉伊姆人》,,載于《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》,,2006,(6),。

15,、《哈爾濱猶太人的宗教領(lǐng)袖吉塞列夫拉比評述》,載于《黑龍江史志》2006,,(1),。

16、《哈爾濱老巴奪家族鉤沉》,,載于《黑龍江史志》2006,,(9)。

17,、《哈爾濱猶太人政治領(lǐng)袖A.考夫曼述評》,載于《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》,,2008,,(4)。

18,、《哈爾濱猶太人與日本人的“河豚魚計劃”》,,載于《猶太研究》,第6輯(2008),。

19,、《哈爾濱歷史上的卡位伊姆人》,載于《哈爾濱史志》,,2008,,(1)。

20,、《哈爾濱猶太墓地遷移過程及現(xiàn)代意義》,,載于《黑龍江社會科學(xué)》,2009,(5),。

21,、《評劉爽<哈爾濱猶太僑民史>》,載于《中國邊疆史地研究》,,2009,,(1),。

22、《論哈爾濱猶太人的人數(shù)問題》,,載于《社會科學(xué)戰(zhàn)線》,,2010,(2),。

23,、《哈爾濱俄羅斯東正教史研究綜述》,載于《世界宗教文化》 ,,2015,,(6)

24、《論20世紀(jì)早期東正教對哈爾濱城市文化品格的影響》,,載于《西伯利亞研究》,,2010,(1),。

25,、《20世紀(jì)初期哈爾濱的幾個外國人社區(qū)》,載于《東北史地》,,2010,,(2)。

26,、《列夫·齊克曼評述》,,載于《哈爾濱學(xué)院學(xué)報》,2010,,(11),。

27、《論原址重建哈爾濱圣尼古拉教堂的文化意義》,,《哈爾濱史志》,,2011(3)。

28,、《論抗日戰(zhàn)爭時期哈爾濱猶太人與日本的關(guān)系——以齊克曼與利普斯基的三封檔案信件為例》,,載于《東北史地》,2011,,(5),。

29、《》,,學(xué)問,,2016,(5)

30、《》,,西伯利亞研究,,2016,(6)

31,、《》,,哈爾濱日報,2017.5.25

32,、《》,哈爾濱學(xué)院學(xué)報,,2017,(12)

33,、《,,學(xué)術(shù)交流,2018,,(3)

34,、《俄羅斯東正教的死亡觀念與哈爾濱東正教墓園變遷》,哈爾濱學(xué)院學(xué)報,,2018,,(4)

35、《》,,哈爾濱學(xué)院學(xué)報,,2018,(5)

36,、《》,,哈爾濱學(xué)院學(xué)報,2018,,(6)

37,、《》,,哈爾濱學(xué)院學(xué)報,,2017,(7)

38,、《哈爾濱圣母領(lǐng)報教堂變遷及其對冰雪文化的影響》,,哈爾濱學(xué)院學(xué)報,2017,,(7)

39,、《論20世紀(jì)30-40年代哈爾濱東正教會與“日本當(dāng)局”的關(guān)系》,哈爾濱學(xué)院學(xué)報,,2017,,(8)

40、《論俄羅斯東正教在中國發(fā)展緩慢的原因及啟示》,,通化學(xué)院學(xué)報,,2018,,(7)

41、《》,,西伯利亞研究,,2018,(5)

三,、完成與主持的科研項(xiàng)目

1,、國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目:《20世紀(jì)中國俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》(18AZJ007),35萬

2,、國家社科基金后期項(xiàng)目:《20世紀(jì)上半期哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》(10FZJ002),,18萬

3、國家社科基金一般項(xiàng)目:《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史研究》(13BZJ023),,12萬

4,、教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目:《20世紀(jì)30-40年代中國猶太人與日本人的關(guān)系及其現(xiàn)代意義研究》(15JJD720008),20萬

5,、山東省博士后擇優(yōu)科研基金:《猶太教對馬克思哲學(xué)的影響》(200603095),,5萬

6、中國博士后科學(xué)基金:《猶太教對馬克思哲學(xué)的影響》(20060400985),,3萬

7,、黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)一般項(xiàng)目:《哈爾濱猶太人的宗教生活與政治生活及現(xiàn)代意義研究》(08B010)1.5萬

8、黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)專項(xiàng)項(xiàng)目:《20世紀(jì)中國俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》(17ZJD273),,1.5萬

9,、黑龍江大學(xué)杰出青年科學(xué)基金項(xiàng)目《哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》(JC2008W2),1.5萬